连中国:教育的精神,就是教会学生“仰望星空”

2017-04-21

还记得那句歌词—

“原来所有所得所获,不如一夜的星空...”


老师们,在学生眼里,你是什么样的呢?

是严肃的、还是和善的,抑或幽默的、有趣的......

那么,你想成为什么样的老师呢?


连中国老师说:我的教育梦想,就是和学生一起仰望星空。(连中国,原为北京四中道元实验班语文老师,现为北京教科院教研员)

在实现梦想的过程中,他也渐渐成为学生们喜欢的那座星空,仰望的那座星空......


做一个有魅力的老师,就像星空那样,让人伫足、观赏、仰望,给人思考、给人启发。


做一个迷人的老师,星空,在连中国老师这里,代表了教育的全部意义。


今天,连中国带你仰望星空!

教育的精神,就是教会学生“仰望星空”


心中布有星空,让一位老师自我的精神沉着独立,斑斓生辉,健朗开阔,这样的老师怎不幸福?心中布有星空,俯临大地,星耀千里,当这样的星空面对学生纯挚的注视时,自然便构成一种仰望的角度,构成美好的憧憬,构成种种丰富的崇仰,这样的状况让教育虔敬而专注、进取而谦和,能构筑并享受这样教育状况的老师怎不幸福?

 

心中布有星空,就是拥有了高博、辽远、深邃、优美的精神空间。浩浩星宇,耿耿星河,灿灿星辉,无论在什么时间、什么地点,当一位老师将其于自我的胸臆之间呈现出来、辉映出来、喷吐出来,教育都构成了美好的意境与壮阔的奇观。

 


教育,就是在精神上教会学生“仰望星空”

 

教育,究其核心而言,就是教会学生仰望星空。仰望星空,不仅是一种身体动作,更是一种精神姿态。

 

在学生整个求学的过程中,是否拥有过“仰望”的姿态,直接关乎他此时乃至今后整个的生命质量与生命走向。当他们举颈昂首之时,他们实际上就用这个姿势雕塑与刻写心魂。“仰望”是具有雕塑与刻写灵魂能力的非凡动作。当他们在仰望的时候,高矗、广远、诗意、纯净、博大、深邃、敬畏、无限……正在他们的眼底与灵魂深处辉扬,他们自我的生命正沿着“仰望”的弧度,迅猛且坚韧地攀升。


“仰望”进行得越专注、越深沉,生命的塑形便越是持久稳固,及至有些学生多年后远离学堂,生命也不会轻易回落到世俗的急功近利、唯我独尊之中。

 

学生从老师这里,认识人生,认识生命

 

老师自己心中布有的星空,是铸就学生“仰望”最重要的条件以及最重要的内容。

 

老师真挚而丰富的生命感动便铺排成了这样一幅深邈斑斓的星空。在老师真切的生命感动的抒发里,学生会感到生命是那么的细腻美好,是那么的辽远丰富。这细腻美好与辽远丰富构成的星空,自会久久地闪耀于学生的心魂意绪中,永生不灭。


江水奔泻,汩汩滔滔,师者孔子一定凝视过许久,波涛的激荡与回旋构成了他生命的激荡与回旋,他临于江上,慨然兴叹:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这声喟叹中既有对生命的倍加珍爱,也有对自然的无限崇仰。“能珍爱”“有崇仰”,这是多么优美的生命状态!面对冬日里依然苍翠挺拔的劲松,孔子由衷地赞叹说:“岁寒然后知松柏之后凋也。”


千年之下,我们读此句,似乎仍然可以看到在冬日凛凛寒风里,苍松冒风凌雪,青黛拔劲、枝披叶拂、生动且坚贞的生命状态。一棵这样的苍松深植心底,能拒抗人间多少凄风冷雨、严寒霜冻!孔子读“河”,也读“树”,广博浩大、千姿百态的大自然吸引着他,感染着他,升华着他。他的感动从内心深处冲决出来,让他脱口而出。他言简意赅的生命喟叹响彻千古,闪耀辉映于多少学子的头顶。


许多学生是从老师这里开始认识人生、认识生命的,老师的生命喟叹很可能是学生认识人生、认识生命的开始,也可能是学生认识人生、认识生命的终止。 


为了成
为学生仰望的那片星空而奋斗


老师因喜欢阅读而洋溢出生命的丰盈与快乐,便铺排成了这样一幅深邈斑斓的星空。这种因阅读而生的来自生命深处与灵性深处的丰盈与快乐,像星空一样辽远迷人,它的星空魅力足以构成学生永生的“仰望”。


一个人的精神成长史是紧密伴随着他的阅读史而形成的。在阅读中,一个人的精神与心灵才能逐步得到确立,阅读让一个人的“内在”精致而宽广。一个人的个性真正的成长与独立一定是在阅读中得以完成的。特别是那种伴着丰沛的泪水与内心的鼓荡完成的阅读,会如一座熠熠的星空一般,把一个人今后整个的人生状态辉映得星光无限,神采奕奕。


学生早一日仰望到这样的星空,他的心就会与更多的人一道呼吸,他会把自己和整个人类相通相连,他不再是一个局部、一个个体——有了阅读,我狭窄的心自此便有了一个大大的宇宙!一位老师将这样的星空展示给学生看,就是将悠久浩瀚的人类精神与学生小小的不断成熟的心智自此勾连交织在了一起。


意大利一位女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她对沙漠虔诚地施礼跪拜。事后记者问其为何如此,她极为真诚地说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。老师心中的星空还应有一方留给——敬畏。


人因“敬畏”而神采顿出;人因“轻慢”而神情猥琐。敬畏星宇,敬畏自然,敬畏生命,敬畏圣哲,敬畏人类未知的领域……人类对宇宙、对世界应该永葆一种虔敬之心,不可轻言“征服”。难道战战兢兢、惶惶恐恐,凭借各种工具,由南坡登上珠峰,便是“征服”了这座桀骜的高峰了吗?


在人类粗鄙的“傲慢”里,尽显人类的短浅与无知,尽显人类的丑陋与拙笨。人类由“敬畏”而生节制,由节制而生“力量”。人类的“力量”表现在与万事万物的和谐相处上。当老师心中“敬畏”的星空铺展于学生的“仰望”中,我们的学生才会真正地成为一个对世界富于修养的人。他的修养体现着人的高贵,他的修养保持着世界的长久和谐。

 

如若有幸,师生头顶共有一片星空

 

老师心中的星空,璀璨晶莹;老师心中的星空,浩渺悠久……

 

教育,究其根本,就是自此师生有了一座头顶的星空!如若有幸,学生的心中亦有了这样的星空,那不但可以展示给老师看,还可展示给其他同学看。师与生、生与生仰望于斑斓幽邃的片片星宇之下,这又是教育之大境界与大幸运。

 

一节节课,就是一幅幅熠熠生辉的星空;一节节课,就是这样的一个个仰望!


附:一封学生给连中国的信

 

在连中国老师的《语文课》系列著作中,你会发现连老师与学生的诸多互动,以及学生们写给连中国的那些回信。今天,我们打开一封,看看他和学生心中共有的那一座浩瀚星空。

连老师您好:

我是郭舒卿,现在正坐在由北京赴美国的飞机上。给您写这一封短信的时候如此之晚,只是因为在此之前一想起再也不能听到您的语文课,便实在不能自已,无法提笔罢了。我不知道现如今的中国有多少您这样的语文老师。您带给我们的,是一个广阔的天地,是一个闻所未闻的地方,但如今我们还没来及尽情领略那里的无限风光,却已经不能了。

 

我想您早已知道了要调走的消息,一次次地感慨时光流逝之快,一次次地表达您对人文班的不舍。您大概是不想那么直接地面对离别吧。是啊,无声无息地离开,也许确实减些伤感。但我想您对人文班一定是满怀深情地——它是我们全班一起做了一年的一场梦。在人文班还有许多事没有做,梦却已经醒了。

 

我十分庆幸能做一年您的学生,这一年您给予我的影响,是不可替代的。您让我真正地理解了“人文”二字,让我理解了什么是语文,什么是阅读,什么是写作,什么是生活。或者更多的影响是潜移默化的,绝非当下便可体现。或许在哪一日茫然时,我便能想起连老师课上的“曷不违心任去留”呢。我不知道那些作家是不是都已完整地活在了您的心里,您介绍他们时,竟如介绍多年的老友一般熟悉而准确。您对语言文字的把握也令人叹为观止,仅仅一字,在您的口中说出,便就是妙不可言。

 

比起文学素养,更让我感动的是您对生活的热情与您的赤子之心。到了您的年纪,您完全有理由世故,而您却仍然至纯。用您的话来说,这大概是一种“透亮”。我愿有一日,也能达到这样的心灵质地。从15岁开始我们走向成熟,但这不代表我们就不保留天真。

 

如今想起您离开课堂一事,唯一能使我略感安慰的就是您做了教研员后,您的理念与想法,可以惠及更多学生。我想,您大概永远不会放弃这条您一直坚持的路。

 

最后,请您给我回复一下您的手机号!我会把未来我认为足够有趣的事情发给您。

                                                                           学生郭舒卿



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